أخذت صديقتي تحثني على المجيء إلى منزلها خاصة بعد فترة طويلة من الانقطاع والابتعاد عن (جو الحريم)، واقتنعت بالذهاب إليها وأخذنا نتحدث عن بعض الأمور الهامة والغير هامة حتى دخلت علينا أختها حاملة صرة كبيرة مليئة بالأغراض والسامان والقطع الملونة والمخروزة واستغربت وسألتها عن هذا الكم الهائل من القطع في ماذا تحتاجها ،كأنها ليلام من الزمن القديم بصرته المليئة بالسراويل وأدوات التعديل والتزيين الخاصة بالنساء وملابس الأطفال، فضحكت مني وأخبرتني بأنها قطع تبغي تفصيلها عند الخياط ولكنها تفكر بموديلات جديدة وباستيلات حديثة تناسب العصر الحالي .
فصديقتي هذه تحب أن تفصل ملابس لكل مناسبة ،فرمضان أخذ نصيب الأسد من القطع الطويلة المحتشمة الخفيفة، السهلة اللبس والخلع ، تلبس في الصباح وعند الذهاب للصلاة مع عباءة شبيهه بالجلابية بعيدة عن الإثارة كما تقول ولكي لا يتحدث عن الموجودين ويظهرون عليها الأقاويل وتعود لحياتها الطبيعية في المسا بعد الفطور بلباس مختلف واستايل جديد وكما تقول :” الصبح أنا صائمة والمساء ألبس على كيفي”،وهذه الملابس تلبس في رمضان فقط لان رمضان شهر الوقار والعبادات ولا يعاد لبسها بعد ذلك وتختلف عن باقي المناسبات .
وأخذت صديقتي بعد ذلك تتأمل في المجلات، تبحث عن أحدث الموديلات لكبار المصممين فهي تستعد لتفصيل ملابس العيد والتي تتميز بالتكلف والغلا وشرطها الأساسي أن تكون ملفتة تجذب أنظار النساء إليها وعلى قولتها :” تبا الفستان يأكل منها حته”.
،وبعدها تلحق على ما تلحق ،ملابس الشتاء الثقيلة وملابس السهرة وملابس لزيارة الجيران وملابس الطلعة للمولات،يعني حياتها ملابس في ملابس وملاحقة الموضة وليس غريب عليها أن تأتيها الملابس والتصاميم في منامها وأحلامها كما يحدث لتوماس أديسون عندما يستكشف من حوله.
